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台北天后宮

創建年代：清乾隆十一年（西元1746年）

沿革簡介：「台北天后宮」原是艋舺的「新興宮」，當地俗稱西門町媽祖廟、艋舺媽祖宮。日治時期，因為開闢防空道路，徵收土地，拆除新興宮，神像及神器暫由信眾安奉於艋舺龍山寺後殿。

二次大戰後，新興宮信眾向中央政府申請遷入西門町成都路西門市場旁的「新高野山弘法寺」，民國三十七年（西元1948年）將寄放於龍山寺後殿的媽祖神像遷入，並將弘法寺更名為「新興宮」，民國四十一年改名為「台灣省天后宮」，民國五十六年配合台北市改制院轄市，改稱廟名為「台北天后宮」。

台北天后宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4200

















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南鯤鯓代天府

創建年代：明末清初（約為西元1662年） 沿革簡介：南鯤鯓代天府創建於明末清初，位於台南市北門區，是台灣王爺的總廟，奉祀李、池、吳、朱、范「五府千歲」，俗稱五王。因為創建於台灣開闢期間，所以又稱為「開山廟」。 西元1817年至1822年，歷經五年於現廟址進行二次建廟。日治大正十二年（西元1923年）於原址擴建，昭和三年（西元1928年）竣工，也就是今日之「南鯤鯓代天府」。民國七十四年內政部核定為國家二級古蹟。 民國一百零一年十一月「南鯤鯓代天府」籌劃約半世紀的凌霄寶殿完工。動用一萬零八百兩黃金打造出獨一無二的鎮殿之寶──純金玉旨，高六．六公尺、寬兩公尺、厚六十公分。並於十一月十五日舉辦入火安座大典。 南鯤鯓代天府 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=665
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台北霞海城隍廟

創建年代：清咸豐九年（西元1858年） 沿革簡介：台北霞海城隍廟建於清咸豐九年（西元1858年），與大稻埕慈聖宮、法主公廟合稱大稻埕的三大廟宇。 歷經多次整修，於民國七十四年台灣內政部核定大稻埕霞海城隍廟為國家三級古蹟。台北霞海城隍廟主祀霞海城隍爺，配祀城隍夫人、八司官、文武判官、范謝將軍（七爺八爺）、八將、馬使爺、義勇公及月下老人等，在僅僅46坪的古廟內容納有600多尊各式神像，為台灣神像密度最高的廟宇。 台北霞海城隍廟 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4117
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北投慈后宮

創建年代：大正七年（西元1918年） 沿革簡介：日治時代陳傳先生，於大正七年，雕塑天上聖母神像乙尊，暫借當時辜顯榮先生的田寮作為奉祀廟堂。昭和七年（西元1932年），大籬笆莊鄉紳陳振榮先生題匾額「慈后宮」。 民國五十五年，前殿改建落成，成為北投地區最主要的宗教信仰聖地。民國六十年，擴建後殿為二層樓，於民國六十四年落成。因為該宮所在舊地名為大籬笆，又被稱為大籬笆慈后宮或「北投媽」媽祖宮。 北投慈后宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4270
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四張犁文昌廟

創建年代：清道光五年（西元1825年） 沿革簡介：「文蔚社」是嘉慶三年（西元1798年）由曾玉音另與地方仕紳在北屯四張犁組成。而「文炳社」則是嘉慶五年（西元1800年）由當地儒者黃正中、林宗衡等人在現今廟地附近開設書房，教授漢學之「學會」組織。後來，二社合併，於道光五年，奉旨倡建文昌祠，二社社員成立「文昌會」，奉祀文昌帝君。 同治二年（西元1863年），於現址建廟，同治十年（西元1871年）竣工。民國七十五年依原型重修神殿、拜亭與三川殿屋頂，重建左右廂與庫房，並增建金亭與廁所等空間。 四張犁文昌廟 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=3317
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台北文昌宮

創建年代：日治時代，詳不可考 沿革簡介：緣於日治時代中國大陸有一個商人來台經商，隨身伴駕。後因經商失敗，不得已將神像暫時置放於臺北雙連的叢林之中，一日無意中被一位婦人發現帶回，鄉民中一老翁認出是文昌帝君的神尊，於是在民生西路45巷營建小廟一間奉祀。 民國四十九年春，加以擴建。民國八十一年，因舊廟地處捷運系統北淡線上，奉市府核准拆遷至中山區民享公園內重建。 台北文昌宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4144
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